《周易·系辞下》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可～。★南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》
原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下◇也指社会清平，不用法律治国的空想。
