太学题名碑
予前记本朝国学进士题名碑未立为阙典，官祭酒时，欲疏请未果。丁卯，御史言之，礼部覆疏允行。按《水东日记》云：“内官阮安督工建太学时，悉取前元进士碑磨去刻字。今三年一立石，皆是物也。”此虽与五代时刘守长安取古碑城事微不同，然古迹湮没，亦可惜也。
祭禹陵
康熙己巳二月，上巡幸武林，因渡钱塘，亲谒大禹陵，谕总督侍郎臣王骘曰：“朕巡行江表，缅怀禹德，躬率群臣，展祭陵庙。顾瞻殿宇圮倾，礼器缺略，人役寥寥，荒凉增叹，愚民风俗，崇祀淫祠，俎豆馨香，奔走恐后，宜祀之神，反多轻忽，朕甚慨焉。自昔帝王陵寝，理应隆重培护，况大禹道冠百王，身劳疏凿，奠宁率土，至今攸赖，岂可因循？特书‘地平天成’四字，悬之宇下。着地方官即加修理，毕备仪物，守祀人役，亦宜增添，俾规模弘整，岁时严肃。兼赐银二百两，给与守祀之人，此后益令敬慎。地方官亦须时为留心，以副朕尊崇遐慕之怀。其即遵谕行。”盖是行原因视河，故于禹陵特加崇重如此。
翰詹之长
康熙二十七年，掌詹事府事礼部尚书汤公斌改工书，以礼部左侍郎张公英兼管詹事府事；二十八年，翰林院掌院学士李公光地调通政使，以文华殿大学士兼户部尚书徐公元文兼管翰林院事，皆不设正员。其后张公以礼书兼掌翰、詹二衙门事。
正副考试官
旧例：翰林 给事中同为考试官，则翰林为正，给事为副。吏部与五部同为考试官，则吏部为正，五部为副。独康熙壬子科，户部郎中郭昌、吏部主事彭襄同主广东试，以郭为正，彭为副（以郎中、主事为序，不论衙门）。辛酉科，工科给事中许承宣（予门人）、翰林院编修汪同主陕西试，以许为正，汪为副。今丙子科福建乡试，亦以给事中党声振为正，检讨王者臣为副（者臣，予门人）。此出偶然，非故事也。
七品衔
宋制，见任官得应制科，文官许二次，武官一次，谓之锁厅。国朝惟内阁中书舍人贡、监出身者许应乡试，举人出身者许应会试，他即无之。近江宁黄虞稷、慈溪姜宸英以诸生荐入馆修史，特加七品服俸，覃恩得以其品她封父母，而实未授官也。
状元出典乡试
旧例，词林第一甲一名及第者止充会试同考官，不出典各布政司乡试。自康熙己酉科，己亥状元徐元文以侍读典陕西试，甲辰状元严我斯以修撰典山东试，始变常例。其后壬子科，庚戌状元蔡启亻尊典顺天试；乙卯科，癸丑状元韩典顺天试；丁巳科，丙辰状元彭定求典顺天试；辛酉科，己未状元归允肃典顺天试；丁卯科，乙丑状元陆肯堂典江西试，遂沿为例。
阁学
明《殿阁词林记》有殿学、阁学、詹学、翰学之名。国朝阁臣大拜，只称中堂，或称相公，而内阁学士则称阁学。按叶石林《避暑录》云：“宣和末，陈亨伯以捕方贼功，进龙图阁直学士，称龙学。显谟、徽猷二阁直学士欲效之，而难于称谟学、猷学，乃易为阁学。”此称阁学之始。
广文
唐、宋以来，仕宦多乞乡郡以便养，犹有古意。明代始不得官本籍。至广文寒官，亦有越在万里者。本朝广文皆铨本直省，但不仕本郡耳。
印文
明嘉靖中，大同五堡之变，失总兵官所佩“征西前将军”印，职方请给新印。海盐郑端简公时为主事，议改印文柳叶篆，或称别将军，或增减其字，以防诈伪。且言：“胡忠安公在礼部，失行在礼部之印，改铸，易为行礼部印。此在内衙门且然，况边镇兵权，又反侧不靖时耶！”近用兵诸省，恢复地方请印，吏科给事中赵之符亦有此请。部议未行，然识者韪之。
癸未
永乐癸未初即位，天顺癸未南省火，皆改于明年会试，至崇祯朝六会试竟以癸未终，此亦数也。
八股 康熙二年，以八股制艺始于宋王安石，诏废不用，科举改三场为二场，首场策五道，二场《四书》、《五经》各论一首，表一道，判语五条，起甲辰会试迄丁未会试皆然。会左都御史王公（熙）疏请酌复旧章，予时为仪制员外郎，乃条上应复者八事，复三场旧制，其一也。尚书钱塘黄公（机）善之，而不能悉行，乃止请复三场及宽民间女子裹足之禁、教官会试五次不中者仍准会试三事，皆得俞旨。馀五事，后为台省次第条奏，以渐皆复，如宽科场处分条例、复恩拔岁贡，复生童科岁两考等是也。
督捕
督捕衙门始兵部兼摄之，顺治甲午尚书王公（永吉）奏，增设兵部督捕衙门，满汉左右侍郎各一员，满汉司官各六员。后以太仆寺少卿协理，旋改左右理事官，秩四品，视常、仆少卿。寿光魏昭华（绾）以大理寺卿首迁督捕侍郎，后以建言徙塞外卒。至康熙三十八年复裁，事归刑部。
特旨内升
顺治初，太子太保永昌王公（弘祚）以户部郎中修《赋役全书》，加太仆寺卿；书成，升本部侍郎，至尚书。其后工部营缮郎中霍叔瑾以大工加仆少，至通政使。顺治乙未科予举南宫之岁，洪士铭以经略辅臣文襄公子、耿效忠以靖南王子，世祖特旨留部。又特旨以京堂内升，洪以仪制郎中迁太常少卿，至太常卿；耿以武选郎中迁太仆少卿，至顺天府尹。
考选
黄训《读书一得》云：“罗豫章文质公撰《遵尧录》，称宋仁宗明道中，宰相欲除二亲故为正言、司谏。帝谓祖宗法度，台谏官须宸选，若自大臣除，则大臣过失，谁敢言者？”仁宗此言可以为万世法。
结衔
《辍耕录》云：“中书右丞相伯颜所署官衔，计二百四十二字。”明天启中，魏阉擅权，仿《缙绅》为《内官便览》，首列己衔，亦至二百许字。古来权奸，如出一辙。《酌中志》略云：“天启中，凡司礼监题本，年月之下，上层排臣王体乾、臣魏忠贤，下层排梁栋、李永贞、石元雅、涂文辅诸人。及刻《内臣便览》，体乾复让忠贤居首，特高一字。”
汉军汉人
本朝制，以八旗辽东人号为汉军，以直省人为汉人。元时则以契丹、高丽、女直、竹因歹、竹亦歹、术里阔歹、竹温、勃海八种为汉人，以中国为南人。
义王
孙可望与李定国，皆张献忠义子，冒张姓，号东府、西府。后献忠败死，俱走入滇，二人以争权，积不相能。可望战败乃降，世祖皇帝方以文德柔远，封可望义王，世袭，赐第东长安门外。可望死，其子征灏袭封，康熙十二年台省以为言，下诸王大臣、九卿会议，降封义公，改慕义公。蜀绵州鹿头关庞士元祠，可望重修，有石坊，大书伪衔柱国太师兵部尚书，凡数百字，犹称张可望云。
义字谥
明大学士高公谷，谥文义，二百七十年谥义者，止此一人。本朝顺治初，大学士德州谢公升卒，谥清义。
阁谥
本朝谥法，阁臣不由翰林，皆得谥文。如洪公（承畴）谥文襄，宋公（权）谥文康，王公（永吉）、金公（之俊）皆谥文通，孙公（廷铨）谥文定，卫公（周祚）谥文清，李公（之芳）谥文襄，皆非翰林也。
詹事府
国朝顺治中设詹事府，皆以汉人翰林官兼之，止设满洲詹事一员，康熙初省。十四年十二月十三日立皇太子府，复设，自詹事至正字，满人汉人各一员，而满人不兼翰林官。初，詹事府与九卿议政之列。初设时失考故事，久之乃复，詹事次通政使、大理卿之下，少詹事次左右通政、大理少卿之下。然故事，詹事与学士俱为实录等副总裁，侍经筵。今则有已迁正詹而仍为纂修者。御史言之，竟未厘正。二十二年，沈宫詹绎堂（荃）移文吏部争之，是年春讲始侍经筵矣。
臣下私讳
晋咸和三年，拜王舒为抚军将军会稽内史，舒疏父名会，乞换他郡，朝廷乃改会作郐。宜城有夷水，以桓温父名彝，改蛮水。后唐同光三年，以郭崇韬父名弘，改弘文馆为崇文馆。长兴四年，以冯ど父名璋，不欲斥其家讳，改同平章事为同中书门下三品。南唐元宗以董思安为漳州刺史，思安辞以父名章，特命改名南州。又后主嗣位，以钟皇后父名太章，尊后为圣尊后。于礼，君所无私讳。为臣下讳，失礼意矣。
宰辅编年录
宋《宰辅编年录》，宋太常博士永嘉徐自明撰，起建隆庚申，迄嘉定乙亥，凡二十卷。明吕邦耀又为《续录》，起嘉定九年，迄祥兴二年，凡二十六卷。明雷、郑、王、李诸公，各撰公卿等表。吴郡许重熙又为《殿阁大臣年表》。近予从姊夫益都高梓尝为《续表》，迄南渡乙酉而止，惜其无年，著书散佚，殊可惜也。
赐御笔
康熙丁巳夏，以御笔“格物”二大字、“清慎勤”三大字石刻赐日讲官翰林院学士陈廷敬、侍读学士叶方蔼、侍讲学士张英。寻又赐英“忠恕存诚”等墨迹，又赐詹事府詹事沈荃“龙飞凤舞”、“忠恕”等墨迹大字。
讲筵问答
丁巳春、夏，上日御弘德殿讲书。是时初进讲《通鉴讲义》，上每先自讲一过，德音清朗，义理贯彻；每有诂问，皆出意表。一日，问：“诸葛孔明何如伊尹？”陈学士（廷敬）对以“诸葛亮三代王佐，伊尹之亚”。上问：“诸葛亮成就如何比得伊尹？”陈对以“所遇之时不同”。叶读学（方蔼）对云：“伊尹圣人，诸葛亮大贤。大抵伊尹可比孔子，诸葛亮可比颜渊。”上首肯。一日，讲“博学之”节，上云：“知行孰重？”叶对云：“宋臣朱熹之说，以次序言，则知先而行后。以功夫言，则知轻而行重。”上云：“毕竟行重。若不能行，则知亦空知耳。”又一日，讲“一日暴之”节，上云：“古来君子小人不并立，君子进则小人退，小人进则君子退，一定之理。孟子此语说得最好。”
于成龙陆陇其
近日廉吏，方面有黄州知府于成龙；有司则嘉定知县陆陇其。于，永宁人，贡士。陆，平湖人，庚戌进士。陆后补灵寿知县，特召为御史。于为上所深知，数年中历藩、臬司使，巡抚顺天，辛酉岁入见，赉予甚厚。上亲制诗赐之，有“郊圻王化始，锁钥重臣膺”之句。寻擢兵部尚书，总督江南江西。
宋官制
宋初至元丰以前，官制最为繁猥，六部九寺皆为空官，特以寄禄秩、序班位，而别以他官判职事。如兵部事归枢密院，户部、工部归三司。设审官院、三班院，流内铨判吏部之事。设判礼部、判贡院，判礼部之事。设判审刑院及详议官，判刑部之事。又有使，有权使，有权发遣使之名。他如太常归判司礼院，太仆归群牧司，鸿胪归客省之类。官自宫，职自职，名实舛互。范文正公在政府奏言：“今六尚书九卿之职，皆权知、权判，无一正官。并是权假，数易无定，莫安其职。如欲复三公九卿六尚书之任，则体大难举。愿且命两地辅臣兼领纲要，仿周官三公下兼六卿，如召公领冢宰、芮伯领司徒、毕公领司马遗意，又杂引汉制三公分部九卿、唐太宗时宰相兼职掌以为证。又条列审官、流内铨、三司、司农寺、群牧司、国子监、太常、礼院、三班院、殿前马步军司、审刑院、大理寺、刑部等职事，并令两府兼判。”云云。然以宰执分判六卿九寺，更为侵官。至元丰新制行，六部置尚书、侍郎，而各以郎官属焉。九寺各置卿、少卿及丞、簿之属，为寺监官。国子监置祭酒、司业及丞、簿之属，为学官。又有御史台，有两省，通谓职事官。以唐文散阶换部寺省监官，归厘本职。如以金紫光禄大夫易吏部尚书，银青光禄大夫易五部尚书，正议大夫易列曹侍郎之类，通谓阶官而食其俸，即明制所本也。但明制以六部合都察院、通政司、大理寺谓之九卿，与詹事府俱得会议大政，而太常、太仆以下为小九卿。本朝官制率沿明旧，特于六部外设督捕，隶兵部，置满汉侍郎各一员；理藩院尚书一员，侍郎二员。又设宗人府正令，以觉罗为之；府丞二员，以汉人或汉军为之，秩在副都御史下通政使、大理卿上。又设启心郎二员，以乌金超哈为之（后裁），即古之宗正也。顺治十六年，裁去尚宝寺，迄今未置。（《震泽长语》云：“宋制所谓官，乃古之爵也；所谓差遣，乃古之官也；所谓职，乃古之加官也。”）
国朝官制
国初内三院满洲大学士谓之榜式，乌金超哈官大学士亦称榜式，如范文肃公、甯文毅公是也。六部初不置尚书，率以贝勒管部事，置侍郎以佐之，有满洲汉军、（即乌金超哈）。汉人各二员。后置尚书。久之又省去汉军侍郎，定为满汉尚书各一员，侍郎各二员。汉军亦有为汉侍郎者。满洲郎中、员外郎初称理事官、副理事官，后乃改从汉宫之称，惟协理兵部督捕、太仆寺汉少卿二员改称理事官。科道初亦称理事，后改同汉人，俱称给事中御史云。
宋四圣御押
《格物要论》载王鲁斋押字跋云：“予观司马文正公之押，署名而小花，精神风致自然，见于诚意之表。唐末五季诸人押字，莫不怪诡飘扬，倾欹放荡，宜乱亡之相寻也。”昔人重押字，至有荟萃刻石以传者。孙文定公（廷铨）《颜山杂记》载凤皇山玉皇宫宋艺祖以下四圣御押，惟仁宗泐阙。因摹于此：艺祖、太宗、真宗。
宋祠录
宋士大夫多领宫观，食其祠禄。予尝以问叶读学讠刃庵（方蔼）。叶云：“宋置宫观官，罢官者领之，俾食其禄，亦宋朝忠厚之一端也。”予考之不然。神宗熙宁二年，王安石为参知政事，创制置三司条例司，始行青苗、均输等法；出吕诲、范纯仁、钱公辅、郑獬等于外，罢富韩公弼平章事，是年始增置宫观官。丘文庄公《世史正纲》云：“王安石行新法，而欲去异议者，彼皆先朝旧臣，素有闻望，一旦去之无名，乃为祠禄处之。”不知所为宫观者所业何道，为之使者所治何事，而一时士大夫甘心受其豢养，何耶？此盖安石增置之法，非祖宗故事，然终宋之世不改，亦不典甚矣。大学士兼尚书国朝入阁，皆仍兼尚书衔，惟康熙初益都孙文定公、柏乡魏公前后俱以吏部尚书大拜，而不兼尚书。其后复改内三院为内阁，魏公得兼礼部尚书，文定则告归久矣。
学士大拜
本朝以学士大拜者二人：高阳李公，丙戌进士，戊戌大拜，兼工部尚书。孝感熊公，戊戌进士，乙卯大拜，兼刑部尚书。李年三十四，熊年四十一。
学士兼侍郎
《琐缀录》：正统中，陈、高、曹、苗皆遥授各部侍郎，仍供事翰林，一时以为馆阁盛事。今内阁学士、掌院学士例皆兼礼部侍郎，不为异典矣。
读卷
今内阁、九卿读卷，但拟十卷呈御览。各以首卷进呈，候旨命读则读，不命则否。《水东日记》载：“景泰辛未廷试日，陈阁老得三卷，向南房纸窗圈点。”云云。则是明制读卷官亦著丹黄，今无此制矣。又九卿但论衙门，不论官之崇卑，如己未魏双凤以督捕理事官、壬戌科张鹏以通政司参议，皆得读卷。而宗人府丞、太常卿等三品，例不与。翰林讲、读学士多为收掌官，于事体殊未当也。
先授编检科道
世祖皇帝最重庶吉士，每亲自考较。乙未馆选，丙申特先授汉书庶吉士王益朋、王命岳等官六科给事中、监察御史（内刘祚远授吏科给事中，寻以族祖大学士正宗嫌，改吏部主事）。戊戌馆选，己亥御试于南海子，特先授清书庶吉士马晋允、富鸿业（后改鸿基。）等十人为编修、检讨，而陈敬（北通州人，与今说岩礼侍同名，皆同馆也；说岩寻奉旨加廷字）。殷观光二人革职。旨非散馆故事。
国朝状元
国朝状元，多不永年，中间惟丙戌傅阁学（以渐）、丁亥吕阁学（宫）大拜卒。己丑刘修撰（子壮）、壬辰邹修撰（忠倚）、戊戌孙修撰（承恩）、辛丑马侍读（世俊），皆不数年而殁，岂气数为之耶？孙修撰之殁，世祖章皇帝深悼惜之，赐白金三百两归其丧，盖旷典也。
三国贡物
康熙丁未夏，荷兰国甲娄吧王油烦吗绥极遣陪臣卑独攀呵闰等入贡，内有刀剑八枚，其柔绕指；旃檀树四株，各长二丈许；西洋小白牛四，高一尺七寸，长二尺有奇，白质斑文，项有肉峰；荷兰马四，锐头卓耳，形态殊异；又玻璃箱、牡丁香、哆尼绒之属。是岁，暹罗国王森烈拍腊照古龙拍腊马呼陆坤遣贡使握坤司答喇耶迈低礼，贡六足龟、孔雀、驯象等物。回回国贡牛，三角三目云。
国书之制
本朝文移书疏之制，国书则自后而前，汉书则自前而后。凡宫城榜书，率用清、汉、蒙古三体。按《草木子》载：“元朝行移文字，汉字自前而后，蒙古字自后而前，畏吾儿字则横书之。” 试卷称名
宋吕申公试卷中自称名，王柏题其后，谓古意尚存。盛如梓云：“淳化中立糊名之法，祥符中立誊录之制。”则又在申公之前矣。
伐木
江南造战舰，下令郡县伐木。洞庭民家孀妪止一女，县吏至其家伐木，复令具舟送木至郡。既至郡，候县府、道院查验，动淹旬月。妪计无所出，乃粥女以偿诸费。施彦执《炙果录》载：“宋创都钱唐，需林木甚大，所在鼎沸。邓光祖知严州，殊不经意，徐集各里正，以朝廷所降木色丈尺，人予一纸，令各具界中寺庙馆驿官道木与所降色样合者供之。既供，令匠往视皆合。令里正自伐，官特予粮，须臾木大集，民间毫无所苦。”康熙二十一年，以太和殿大工，凡楚、蜀、闽、粤产木之地，皆差部员往采，明旨严禁骚扰。姚给事濮阳（祖顼）疏请禁伐祠庙冢墓间树，得旨允行。仁人之言，其利溥哉。
优老
通政使司参议虞虞山（世璎），南昆明人，以书受知世祖皇帝，特授光禄寺署正，供奉内庭。康熙十六年，世璎年八十馀，上念其先朝旧臣，特自光禄寺丞擢本寺少卿，迁通参。久之，御史或言其老病不任职，上特令以礼致仕，仍给全俸。二十一年南平，世璎疏辞俸禄且乞骸骨，特赐白金三百两，驰驿回籍，途次贵州，病卒。
赐宴褒忠
康熙二十一年壬戌正月上元，赐群臣宴于乾清宫，异数也。凡赐御酒者二，大学士、尚书、侍郎、学士、都御史，皆上手赐；通政使、大理卿以下则十人为一班，分左右列，命近侍赐酒，且谕：醉者令官监扶掖。独光禄卿马世济以文毅公（雄镇）子，右通政陈汝器以赠兵侍前福建巡海道副使（启泰）子，特召至御座侧赐酒，上之褒忠优厚如此。翌日，上首唱柏梁体《升平嘉宴诗》（诗别载）。群臣继和，汝器句云：“励节褒忠感赐觞”，盖纪实云。
御制诗
御制登城诗云：“城高千仞卫山川，虎踞龙盘王气全。车马往来云雾里，民生休戚在当前。”真帝王诗也。
善果寺御书
世祖御书赐弘觉禅师云：“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。”唐人岑参诗也，在都城西善果寺。
乘肩舆
本朝顺治初，汉人京官亦多乘马。予壬辰计偕入京师，见高邮王文通公，每入朝皆乘马。其后始易肩舆，三品以上用四人肩舆，四品以下则二人耳。然旗下大官，例乘马无肩舆；有之，自近年始。宋《朝野类要》云：“百司出局，人从先报上马者，盖旧礼只是乘骑。自中兴以来，始得乘肩舆也。”《建炎朝野杂记》云：“东都旧制，耆德大臣或宗室属近行尊者，特旨许乘肩舆。建炎初，上以维扬砖滑，谓大臣曰：‘君臣一体，朕不忍使群臣奔走危地，可特许乘轿。’”《麈史》谓唐时宰相乘马，五代始用檐子。本朝近年，惟文潞公以太师平章军国重事，司马温公始为门下侍郎，寻卧疾，就拜左相，不可以骑，二公并许乘檐子，皆异恩也。外官肩舆，不用帷盖，盖古褰帷之意。今惟江宁、开封督抚、司道、府厅、县官皆用暖轿，盖沿宋、明都城之制，至今未改耳。
兼衔
翰林官迁吏部侍郎，例兼翰林院学士；至尚书则否。其特用为他部侍郎者，亦不兼学士。近如李容斋（天馥）迁户侍、项眉山（景襄）迁兵侍，皆不兼衔。惟叶文敏讠刃庵（方蔼）以翰林院掌院学士兼礼部侍郎，加礼部尚书管刑部侍郎事，前此未有也。又杜肇馀（臻）以吏侍兼翰林学士，服阕补刑侍，遂不兼衔，及再迁吏侍，亦不复兼学士，则铨部之疏也。甲子秋冬，严存庵（我斯）以詹事府少詹事、董默庵（讷）以翰林院侍讲，皆超迁礼部侍郎，则兼翰林院侍读学士。其后王子言（昌）以正詹迁礼侍，亦止兼侍读学士。庚午，予自少詹迁副都御史，又迁兵侍，亦不复兼学士衔矣。
宫衔
康熙元年已后，大臣无加宫衔者。惟阁臣高阳、宝坻、临朐三公，以《世祖皇帝实录》成，晋宫衔。其后宛平、汉阳、长洲三公，以《太祖实录》、《圣训》告成，亦晋宫衔。甲子四月，刑侍南宫宋公（文运）以老病乞休，上嘉其廉慎，特加太子少保致仕。丁卯四月，巡抚直隶佥都御史于公（成龙）亦加太子少保，皆异数也。
谒陵诗
康熙辛酉二月，上谒孝陵，诸公卿三品已上皆从，多赋诗纪事。刑书蔚州魏公环溪（象枢）一诗，极令人感动。诗曰：“蓟门西望望皇畿，共侍銮舆展谒归；礼罢礻门云自阖，梦回寝殿泪频挥。老臣将去填沟壑，何日重来拜翠微；廿载承恩无寸补，钟鸣漏尽尚依依。”予谓五六句最沁人心脾，然是后汉宦者张让语耳。
安南始末
安南入本朝，顺治初，莫敬耀来归，未受爵而卒，授其子元清为都统使，居高平。黎维礻是亦来归，未受封而卒。康熙三年，遣编修吴光、礼部司务朱志远谕祭维礻是。五年，遣侍读学士程芳朝、礼部郎中张易贲册封其子维禧为安南国王。六年，维禧夺元清高平地，遣侍读李仙根、兵部主事杨兆杰谕还之。粤西孙延龄、马雄叛，元清负恩助逆，病死，其弟敬光为黎氏所讨，来奔，令地方官送归本国，死于泗城土府，爵除。维禧死，弟维礻定嗣。维礻定死，弟维衤真嗣。康熙二十二年，遣侍读明图、编修孙卓册封维礻真为安南国王，仍赐御笔扁额“忠孝守邦”四大字；又遣侍读邬黑、礼部郎中周灿谕祭两故王维禧、维礻定。二礼并举，称盛事云。
周礼部使交趾诗
周礼部星公（灿），陕西临潼人，自安南使归，有诗一卷，颇见风土，粗载数首于此。“谅山南去万峰稠，细雨深林石径幽；一水随人千百折，中宵勒马问安州。”（夜抵安州）“回首燕台不计程，空山坐待月初生；乾坤自是无遗照，行尽天南一样明。”（屯糜见月）“一枝挺出森青玉，两叶分披展绿云；名是千秋兼可啖，长栽篱落护山村。”（千秋草）“四围山色映晴岚，此地交人号格甘；竹树参差冬稻熟，风光触目似江南。”（茶山早晴）“沧江岸上有荒祠，移叶棉枝近水湄；短柱高龛双锦鹤（国俗，祠庙以木雕双鹤为侍），报功异域礼同之。”（黎英王，交之功臣，城镇人）“宸翰亲挥日月光，龙书凤篆照遐荒；交人奉比羲文画，首出中天颂圣皇。”（册封其六）“才名奕奕世无双，三译常思戴上邦；别后怀君何处是，寒风落日富良江。”（留别阮司马公望、黎司空僖、阮佥宪廷衮、黄大参公置）“关门晓日拜天颜，得识南郊青琐班；记得深林风雨夜，多君相伴出茶山。”（留别阮廷柱、武维匡、宋儒、陈四给事）“翠干森森傍水涯，梢垂雀尾乱纷拿；秋来结就槟榔果，交子逢人代煮茶。”（槟榔树）“衣冠文物重南疆，何事关名太不祥；题曰畏天思此义，万年带砺控炎荒。”（易鬼门关曰畏天关）周，顺治己亥进士，庶吉士。
林舍人使琉球诗
康熙甲子，莆田林舍人玉岩（麟昌）使琉球归，有竹枝词一卷，与周礼部同时示予，并录数篇，以志本朝文物之盛云。“手持龙节渡沧溟，璀灿宸章护百灵；清比胡威臣所切，观风先到却金亭。”（明使臣陈侃建）“徐福当年采药馀，传闻岛上子孙居；每逢卉服兰问，欲乞嬴秦未火书。”“日斜沙市趁虚多，村妇青筐藉绿莎；莫惜筹花无酒盏，人归买得小红螺。““疋练明河牛斗横，咚咚衙鼓欲三更；思乡坐拥黄绸被，静听盘窗蜥蜴声。”（蜥蜴能鸣，声如麻雀）“三十六峰瀛海环，怒潮日夜响潺；楼西一抹青林里，露出烟萝马齿山。”“射猎山头望海云，割鲜扌同酒醉斜曛；纸钱挂道松楸老，知是欢斯部落坟。”“心斋生白室能虚，几焚香把道书；读罢凭阑笑幽独，藤墙西角对棕榈。”“庙门斜映虹桥路，海鸟高巢古柏枝；自是岛夷知向学，三间瓦屋祀宣尼。”“王居山第兔园开，松枥棕花倚石栽；多少从官思授简，不知若个是邹枚。”“奉神门内列行，乞把天书镇大荒；唤取金开旧诏，侏亻离感泣说先皇。”“宫甍桷压山原，将享今看几叶孙；二十七王祀在，厘圭锡卣见君恩。”“译章曾记都夷，木白狼归汉时；何似岛王怀圣德，工歌三拜鹿鸣诗。”“宗臣清俊好儿郎，学画宫眉十样妆；翘袖招要小垂手，簪花砑帽舞山香。”“望仙楼阁倚崔嵬，日看银山十二回；笙鹤彩云飞咫尺，不教弱水隔蓬莱。”“纤腰马上侧乘骑，草圈银钗折柳枝；连臂哀歌上灵曲，月明齐赛女君祠。”“久稽异域岁将徂，自笑流连似贾胡；三老亦知归意速，时时风色相铜乌。”林，康熙庚戌进士。与林同使者，为汪检讨舟次（揖），别撰《中山沿革志》若干卷，进呈御览。二君皆予门人也。