举鼓掉挡击以谈天,语辨而失于诬,指槛剽沙塥以言地,辞强而背于理。载笔者间收之水经国志,聊存一时应对之捷。其去多识之学,水火也。夫自虞帝明庶物,孔门讲格致,而后之儒者遂不厌详悉,举凡峙流夭乔翻飞喙息之俦,无不欲各尽其情实而自成一家言。如嵇含之《南方草木状》、范成大之《桂海虞衡志》,以暨《岭表录异》等篇,大抵皆足补《禹贡》厥包实竹笋之名,职方其畜为鸟兽之异。其为五岭九溪搜奇矜异,洵哉不少遗漏。远游者夸奥博,土著者务精核,后之人纵有闻见,又何加焉。

  虽然,时有古今,则物亦有显晦。今即以东粤论,如瓯逻巴之入市献琛,前古所无;南越王之桂蠹火树,于今未有。即此以推,固不可以泥于前古或志或不志矣。予自甲午典试粤东,惜所游览仅五羊城而止,虽欲征之前贤所记而未逮也。岁次丁酉之冬,复来视学,此古太史辅轩采访之职也,遂得遍历全省诸郡县,可以测北极之出地以占时变,可以乘破浪之长风以穷海隅,可以审扶荔之不宜于北土,可以征灵羽之独锺于丹穴,幽渺而至五行符瑞所不及载,载而莫阐其理者,亦可以征信而核实。

  畴见昔人著述,诧为怪怪奇奇惊心眩目者,至是又不觉知其或失则诬,或当于理,而因为之弃取焉。且因为之上下草木鸟兽各纵其类焉。书成计一十有六卷。敢曰《尔雅》 注鱼虫,壮夫不为也,亦聊以广箧中之见闻尔。

  绵州李调元雨村撰

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